L'insurrection à venir - The Coming Insurrection

L'insurrection à venir
ComingInsurrection.jpg
Auteur Le comité invisible
Titre original L'insurrection Qui Vient
De campagne France
Langue Français, traduit en anglais
Séries (Anglais): Semiotext (e) Intervention Series
Numéro de version
(Anglais): 1
Sujet Philosophie politique
Genre Anarchisme
Éditeur Editions La Fabrique, Semiotext (e)
Date de publication
2007
Publié en anglais
2009
Type de support Imprimé (broché)
Des pages 128 (français), 136 (anglais)
ISBN 978-1-58435-080-4
OCLC 423751089
Suivie par À nos amis  
Site Internet "Éditions La Fabrique" . "Sémiotexte (e)" .

L'Insurrection qui vient est un français gauchiste radical , anarchiste tube écrit par le Comité invisible , le nom de plume d'un auteur anonyme (ou peut être auteurs). Il émet l'hypothèse d'un "effondrement imminent de la culture capitaliste". The Coming Insurrection a été publié pour la première fois en 2007 aux Editions La Fabrique, puis (2009) traduit en anglais et publié par Semiotext (e) . Le livre se distingue par la couverture médiatique qu'il a reçue comme exemple de manifeste de gauche radicale , en particulier du commentateur conservateur américain Glenn Beck . La Coming Insurrection est également connue pour son association avec l'affaire judiciaire des Tarnac Nine , un groupe de neuf jeunes dont Julien Coupat qui ont été arrêtés à Tarnac , en France rurale , le 11 novembre 2008 " au motif qu'ils devaient avoir a participé au sabotage des lignes électriques aériennes des chemins de fer nationaux français ". Les Tarnac Nine ont été diversement accusés de complot , de sabotage, de terrorisme et d'être l'auteur (s) de The Coming Insurrection .

L'insurrection à venir est suivie de À nos amis et maintenant .

Synopsis

Dans son incarnation originale, The Coming Insurrection se composait de douze chapitres, accompagnés d'une brève postface. L'édition anglaise du livre a été publiée après les neuf arrestations de Tarnac, et comprend donc un bref avant-propos et une introduction qui touchent au sujet des arrestations, pour un total de quinze parties.

Le livre est divisé en deux moitiés. La première moitié tente un diagnostic de la totalité de la civilisation capitaliste moderne , en parcourant ce que le Comité identifie comme les «sept cercles» d' aliénation , induits par les États et le capitalisme: l'aliénation relative à soi , aux relations sociales , au travail , au urbaine , à l’ économie , à l’ environnement et enfin à l’État lui-même. Parce que le livre est un travail théorique de gauche radicale, cette aliénation peut être comprise alternativement dans le sens général du mot, ou autrement dans son sens spécifiquement marxiste .

Commencez par Get Going! , la seconde moitié du livre présente une prescription pour une lutte révolutionnaire basée sur la formation de communes , ou d' unités de type groupe d'affinité , qui construiront leurs forces en dehors de la politique dominante et attaqueront les pouvoirs conventionnels (États, entreprises , police ) des moments de crise - politique, sociale, environnementale - pour fomenter une révolution anticapitaliste . L'insurrection envisagée par le Comité entraîne l'appropriation locale du pouvoir par le peuple, le blocage physique de l'économie et la non-pertinence des actions de la police.

Par exemple, le livre indique que la crise financière de la fin des années 2000 et la dégradation de l'environnement sont des symptômes du déclin du capitalisme. Sont également abordés la crise économique argentine (1999-2002) et le mouvement piquetero qui en a émergé, les émeutes de 2005 et les manifestations étudiantes de 2006 en France, les manifestations d'Oaxaca en 2006 et le travail de secours à la Nouvelle-Orléans après l' ouragan Katrina . Ces événements servent d'exemples à la fois de rupture de l'ordre social moderne et conventionnel, et en même temps de la capacité des êtres humains à s'auto-organiser spontanément à des fins révolutionnaires, qui, pris ensemble, peuvent donner lieu à des situations d' insurrection partielle .

Avant-propos

« Le livre que vous tenez entre vos mains est devenu la principale preuve dans une affaire antiterroriste en France dirigée contre neuf personnes arrêtées le 11 novembre 2008, pour la plupart dans le village de Tarnac. Ils ont été accusés de 'criminel association à des fins d'activités terroristes '' au motif qu'ils devaient avoir participé au sabotage des lignes électriques aériennes des chemins de fer nationaux français. Bien que peu de preuves circonstancielles aient été présentées contre les neuf, le ministre français de l'Intérieur les a publiquement associés à la menace émergente d'un mouvement «ultra-gauche», en prenant soin d'isoler ce livre, qualifié de «manuel du terrorisme», dont ils sont accusés d'être l'auteur. Ce qui suit est le texte du livre précédé de la première déclaration de le Comité invisible depuis les arrestations. "

Introduction: un point de clarification

L'introduction décrit les troubles civils contemporains en Grèce et en France, et encourage les situations qui peuvent conduire à la révolution. L'association du livre avec le Tarnac Nine est reconnue obliquement, mais non confirmée en termes de paternité. Pour le ou les auteurs, le but politique du livre est une forme de communisme , bien que le ou les auteurs entendent ce mot dans un sens plus simple qui est lié à, mais distinct de, son mot historique . L'introduction, en particulier, est signée et datée: «- Comité invisible, janvier 2009».

Quel que soit l'angle ...

Le monde est malade. "Tout le monde convient que les choses ne peuvent qu'empirer." Les troubles sociaux existent partout et sont officiellement imputés aux crises économiques et à la jeunesse nihiliste. Au contraire, l'auteur ou les auteurs intiment que les États, le capitalisme et l' économie mondiale eux-mêmes sont les véritables causes profondes des problèmes ci-dessus, qui découlent réellement de l'aliénation qu'ils créent naturellement, à esquisser immédiatement.

Premier cercle: "Je suis ce que je suis"

Le premier cercle présente une critique de la promotion de l' individualisme dans la publicité - "C'est étourdissant de voir " JE SUIS CE QUE JE SUIS "de Reebok trônant au sommet d'un gratte-ciel de Shanghai ." - qui amène les gens à se définir en fonction de leurs biens, de leurs profils Internet, etc., par opposition à des interactions significatives avec d'autres êtres humains. Le résultat est «l' atomisation en fines particules paranoïaques». D'autre part, les auteurs mettent l'accent sur les connexions et les liens comme donnant un sens et une réalité à l'existence humaine: "Qu'est-ce que je suis? Lié en tous points aux lieux, souffrances, ancêtres, amis, amours, événements, langues, souvenirs, à toutes sortes de choses qui ne sont évidemment pas moi . "

Deuxième cercle: "Le divertissement est un besoin vital"

La société française , et en particulier l' État laïc français moderne , se caractérise par l'atomisation des individus dans la catégorie essentielle du citoyen (pour le ou les auteurs, une catégorie vide n'impliquant pas de lien social). Pendant ce temps, les relations sociales sont également creusées par le capitalisme (relations de couple transactionnelles de convenance, peut-être pour l'avancement de carrière, "compagnons de travail" par opposition aux véritables amitiés , etc.). Le résultat final est une pauvreté des relations sociales, qui manquent désormais de «chaleur, simplicité, vérité».

Troisième cercle: "La vie, la santé et l'amour sont précaires - Pourquoi le travail devrait-il être une exception?"

Le précariat et l'attitude française schizophrène vis-à-vis du travail (le valoriser et le haïr à la fois) sont analysés. Le thème est le travail , comme dans le cas du refus de travailler , et comment le travail affecte toutes les autres catégories de la vie (relations amoureuses, amitiés, «temps libre»). Ironiquement, le travail, et la dignité sociale qu'il est censé conférer, "a totalement triomphé de toutes les autres façons d'exister, en même temps que les travailleurs sont devenus superflus. Les gains de productivité, la sous-traitance, la mécanisation, la production automatisée et numérique ont tellement progressé. qu'ils ont presque réduit à zéro la quantité de travail vivant nécessaire à la fabrication de tout produit. " Pour l'auteur (s), une implication de ceci est que le travail salarié ne sera pas facilement remplacé par d'autres formes de contrôle social (en dehors de la surveillance , dont la technologie s'intensifie), de sorte que les possibilités d'insurrection augmenteront.

Quatrième cercle: "Plus simple, plus amusant, plus mobile, plus sécurisé!"

La ville et la campagne sont contrastées, mais la métropole est une métaphore de la réalité politique capitaliste et étatiste qui imprègne désormais tous les territoires et espaces physiques, qu'ils soient ruraux, urbains ou autres. L'architecture et l'urbanisme sont ainsi impliqués, et le chapitre cite des exemples de guerre urbaine , préfigurant le projet militant explicite ultérieur du livre . << Les soldats israéliens sont devenus des architectes d'intérieur. Forcés par la guérilla palestinienne d'abandonner les rues, devenues trop dangereuses, ils ont appris à avancer verticalement et horizontalement au cœur de l'architecture urbaine, percant des trous dans les murs et les plafonds pour les traverser. . "

Cinquième cercle: "Moins de possessions, plus de connexions!"

L'économie mondiale et, selon les auteurs, le mépris du monde pour elle (en particulier la Banque mondiale et le FMI ) sont discutés. "Il faut voir que l'économie n'est pas" en "crise, l'économie est elle-même la crise". Les concepts environnementaliste et de croissance zéro ou de croissance négative, récemment adoptés par divers économistes et entreprises , sont présentés comme étant de simples ajustements cyniques de leur part, sans altruisme.

Sixième cercle: "L'environnement est un défi industriel"

L'environnementalisme et les effets du réchauffement climatique sont généralement discutés. Encore une fois, les auteurs rejettent la pratique récente des entreprises qui intègrent des considérations environnementales dans leurs plans, comme étant cynique: "La situation est comme ceci: ils ont embauché nos parents pour détruire ce monde, et maintenant ils aimeraient nous mettre à travaillez à le reconstruire, et - pour ajouter l'insulte à la blessure - avec un profit. " Le mot environnement lui-même est en outre rejeté comme un mot froid et clinique, dont l'utilisation indique un détachement aliéné des humains modernes du monde dans lequel ils vivent. Le but de ce chapitre n'est pas de dire que le ou les auteurs ne se soucient pas du monde naturel (ils déplorent clairement l' extinction des espèces de poissons, entre autres exemples), mais plutôt de dédaigner l'hypocrisie historique qu'ils attribuent aux entreprises et aux déclarations. problèmes environnementaux. Poursuivant sur le thème, un exemple positif de possibilité insurrectionnelle est cité: à la suite de l'ouragan Katrina, des volontaires et des résidents de la Nouvelle-Orléans ont créé la clinique Common Ground parmi d'autres efforts de la base, et ont en même temps résisté aux efforts extérieurs visant à ) la réappropriation du territoire à la suite d'une catastrophe, dans une perspective de gentrification à long terme .

Septième cercle: "Nous construisons un espace civilisé ici"

La civilisation et les États, en particulier l'État français, sont décrits comme soutenus par une violence hypocrite. « Le premier massacre mondial , qui de 1914 à 1918 a éliminé une grande partie du prolétariat urbain et rural , a été mené au nom de la liberté, de la démocratie et de la civilisation. Au cours des cinq dernières années, la soi-disant ' guerre contre la terreur «avec ses opérations spéciales et ses assassinats ciblés a été poursuivie au nom de ces mêmes valeurs». Selon les auteurs, les États et la civilisation telle que nous la connaissons sont en voie de disparition: «Il n'y a pas de« choc des civilisations ». Il existe une civilisation cliniquement morte maintenue en vie par toutes sortes de machines de survie qui répandent un fléau particulier dans l'atmosphère de la planète. "

Allez-y!

À partir de la seconde moitié, allez-y! est le chapitre le plus court du livre, à peine plus d'une page, et marque un pivot militant dans la rhétorique du livre. Contre toutes les aliénations déplorées qui précèdent de la vie moderne, les formes conventionnelles d'organisation politique sont tenues pour inutiles, car elles imiteraient par définition les pouvoirs existants déjà méprisés par le ou les auteurs. Ce qu'il faut, c'est une insurrection , et maintenant - une sorte d'urgence, ou de présentisme , un thème juvénile d'impatience qui réapparaît dans les travaux ultérieurs du Comité. Le texte de présentation de la quatrième de couverture en anglais est tiré de ce très bref chapitre: "Il est inutile d'attendre - une percée, la révolution, l'apocalypse nucléaire ou un mouvement social. Continuer à attendre est de la folie. La catastrophe ne vient pas, c'est ici. Nous sommes déjà situés dans l'effondrement d'une civilisation. C'est dans cette réalité que nous devons choisir notre camp. "

Se retrouver

Le chapitre est une prescription révolutionnaire, en quatre conseils au lecteur: Premièrement, « Attachez-vous à ce que vous pensez être vrai. Commencez par là. » Ensuite, nouez de véritables amitiés fondées sur une politique partagée, évitez les organisations officielles et des milieux établis , et surtout des communes , qui pour le ou les auteurs ne sont que des groupes communs de personnes, vivant à proximité, et centrés autour de lieux précis et notamment de causes .

S'organiser

Des communes doivent être formées, et leur maintien peut et doit être soutenu par diverses formes de désobéissance civile et de crime , qui visent à la fois à renforcer les communes et à saper la force des États et des entreprises: refus de travail, tricherie sociale , fraude en général ( en particulier d'autres programmes gouvernementaux) et le vol à l'étalage entre autres. L'anonymat doit être conservé le plus longtemps possible, tandis que la force des communes grandit. La police, finalement, doit être combattue, selon des lignes rhétoriques de plus en plus militantes.

En particulier, Get Organized contient un passage qui a été directement associé à l' affaire Tarnac Nine , et qui semble anticiper les sabotages ferroviaires TGV de l'affaire (survenus après la date de publication originale de The Coming Insurrection en 2007), comme le rapporte un article par Alberto Toscano :

L'information et l'énergie circulent via des réseaux de fils, des fibres et des canaux, et ceux-ci peuvent être attaqués. Aujourd'hui saboter la machine sociale avec un effet réel implique de se réapproprier et de réinventer les moyens d'interrompre ses réseaux. Comment rendre inutile une ligne TGV ou un réseau électrique? Comment trouver les points faibles des réseaux informatiques, brouiller les ondes radio et remplir les écrans de bruit blanc?

-  Le Comité invisible, The Coming Insurrection , p. 112.

Insurrection

Enfin, une stratégie insurrectionnelle globale est présentée. Utiliser les crises à votre avantage (comme le font les pouvoirs conventionnels), fuir les «assemblées démocratiques» des mouvements de protestation (qui accomplissent peu, un thème régulièrement revisité par le Comité dans les travaux ultérieurs), bloquer l'économie, bloquer la police, prendre les armes (et évitez de devoir les utiliser, sauf en dernier recours), et révoquez les autorités locales lorsque cela est possible. Lorsque, finalement, les militaires arrivent, une victoire politique quelconque doit être remportée sur eux, car une victoire militaire conventionnelle n'est pas tenable. Le texte se termine, juste avant une brève postface, par l'injonction: " Tout le pouvoir aux communes! "

Épilogue

Un paragraphe impressionniste est esquissé, dans lequel le pouvoir conventionnel s'effrite lentement et les insurgés font face à leurs nouveaux défis avec espoir. " La radio tient les insurgés informés de la retraite des forces gouvernementales. Une roquette vient de percer un mur de la prison de Clairvaux . Impossible de dire si cela fait des mois ou des années que les" événements "ont commencé. Et le Premier ministre semble très seul dans ses appels au calme. "

Les influences

Quelques-uns des Tarnac Nine ont participé à la production de Tiqqun , une revue française de philosophie radicale imprimée de 1999 à 2001. Tiqqun était ancré dans la tradition des intellectuels français radicaux qui incluent Michel Foucault , Georges Bataille , l' Internationale situationniste , Gilles Deleuze et Félix Guattari . The Coming Insurrection porte des traces d'influence des travaux de ces philosophes, mais aussi, plus particulièrement, les notions de Giorgio Agamben sur la singularité et l'être-en-commun quels qu'ils soient , et l' ontologie d' Alain Badiou sur les procédures de l'événement et de la vérité. Son analyse de la civilisation capitaliste est clairement informé par Foucault et la notion d'Agamben de biopouvoir , Guy Debord est la société du spectacle , et Antonio Negri «concept de l' Empire s. La stratégie révolutionnaire esquissée dans la dernière partie du livre rappelle à certains égards la stratégie de «l'exode» ou de la «sécession» adoptée par de nombreux marxistes autonomistes comme Antonio Negri et Jacques Camatte , ainsi qu'influencée par le concept de machine de guerre à Deleuze et les œuvres de Guattari.

Accueil

Le livre a été mentionné dans le New York Times et aussi dans le magazine anti-consumériste Adbusters en relation avec le Tarnac Nine. Dans une interview avec The Hollywood Reporter , Michael Moore a mentionné le livre comme étant le plus récent qu'il ait lu.

En septembre 2010, Coline Struyf du Théâtre National de Belgique a adapté le livre au théâtre.

Glenn Beck, animateur du programme Glenn Beck , a à plusieurs reprises reconnu le livre comme «fou» et «diabolique». Beck a également exhorté ses téléspectateurs à commander eux-mêmes le livre en ligne, afin de mieux comprendre ce qu'il prétendait être les pensées des radicaux de gauche.

Dans la culture populaire

L'auteur de science-fiction Jeff VanderMeer écrit dans les remerciements d' acceptation (Southern Reach Trilogy) que The Coming Insurrection a servi à la réflexion de l'un des personnages principaux, "cité ou paraphrasé aux pages 241, 242 et 336."

Voir également

Les références

Liens externes