Hatran araméen - Hatran Aramaic

Hatran
Hatréen
Région	Hatra
Ère	100 AEC – 240 EC
Famille de langues	Afro-asiatique sémitique Sémitique central Sémitique du Nord-Ouest araméen Moyen-araméen oriental Hatran
Système d'écriture	Alphabet d'Hatran
Codes de langue
ISO 639-3	Aucun ( mis)
Liste des linguistes	qly
Glottolog	hatr1234

Araméen ashurien
ܠܫܢܐ ܐܣܘܪܝܐ Lessana Assūrāyā
Leššānā Asūrāyā dans son propre alphabet
Prononciation	/lɛʃʃɑːnɑː Assurɑːjɑː/
Région	Haute Mésopotamie
Ère	Dramatiquement décliné en tant que langue vernaculaire après le 14ème siècle
Famille de langues	Afro-asiatique sémitique Sémitique central Sémitique du Nord-Ouest araméen Araméen oriental Araméen ashurien
Système d'écriture	Alphabet d'Hatran
Codes de langue
ISO 639-3	–
Glottolog	assy1241

Araméen de Hatra , Hatran araméen ou Ashurian (( ܠܫܢܐ ܐܣܘܪܝܐ Lessana Assūrāyā )) désigne un Moyen araméen dialecte, qui a été utilisé dans la région de Hatra et Assur dans certaines régions du nord -est de la Mésopotamie (moderne Irak ), environ du 3ème siècle avant JC à le IIIe siècle de notre ère. Son aire de répartition s'étendait des plaines de Ninive au centre, jusqu'à Tur Abdin au nord, Dura-Europos à l'ouest et Tikrit au sud.

La plupart des éléments de la langue provient des inscriptions dans les villes datant de 100 avant JC et le milieu du 3e siècle après JC, coïncidant avec Sapor I destruction de de Hatra en 241 après JC et 257 après JC dans Assur. Comme Hatra est le site avec le plus d'attestations, Hatran araméen est un nom plus courant. Elle est attestée par des inscriptions provenant de divers sites locaux, publiées par W. Andrae en 1912 et étudiées par S. Ronzevalle et P. Jensen. Les fouilles entreprises par le Département irakien des Antiquités ont mis au jour plus de 100 textes nouveaux, dont la publication a été entreprise par F. Safar dans la revue Sumer . Les quatre premières séries ont fait l'objet de critiques dans la revue Syria . Les textes datent du IIe ou IIIe siècle avant notre ère jusqu'à la destruction de la ville c. 240 CE ; le premier texte daté fournit une date de 98 avant notre ère.

Pour la plupart, ces inscriptions sont de courts graffitis commémoratifs avec un minimum de texte. La plus longue des inscriptions gravées n'a pas plus de 13 lignes. Il est donc difficile d'identifier plus que quelques traits du dialecte araméen de Hatra, qui montre globalement la plus grande affinité avec le syriaque .

Les inscriptions en pierre témoignent d'un effort pour établir une écriture monumentale. Ce script est peu différent de celui des araméen inscriptions de Assur (possédant la même triangulaire š , et l'utilisation des mêmes moyens pour éviter toute confusion entre m , s et q ). Le d s et le r s ne se distinguent pas l'un de l'autre, et il est parfois difficile de ne pas confondre w et y .

Après avoir conquis la ville Etats-araméens à l'ouest, l' Empire néo-assyrienne (911-605 BC) a adopté Old araméen comme langue officielle aux côtés de l'Assyrien akkadien . L' empire achéménide leur succédant et adoptant le vieil araméen, il devint la lingua franca de l' Iran , de la Mésopotamie et du Levant .

Développement

Hatran araméen s'est développé par déviation dialectique tout en produisant son propre script. Divers dialectes de l'araméen se sont développés autour des grandes villes ou régions dont le dialecte frère du syriaque (ville d'Édesse), du mandé (région entourant la tête du golfe Persique , du nabatéen (du Néguev à la rive est du Jourdain et de la péninsule du Sinaï) ), juive araméen babylonien ( Babylone ), palmyréniens ( Palmyre ) et divers palestiniens dialectes sous ( Palestine ). syriaque, mandéen et chrétien palestinien araméen ont également développé leurs propres variantes du scénario original qui est encore utilisé aujourd'hui par Western néo-araméen haut - parleurs comme ainsi que des membres de la nation juive pour l'hébreu qui l'appellent « Ktāḇ Āšūrī » (écriture assyrienne) puisque ce sont les monarques assyriens qui l'ont promulguée.

Hatran L'araméen et le syriaque ont été fortement influencés par l'akkadien, en partie à cause de la proximité du centre-ville ainsi que des Assyriens indigènes ayant adopté ces deux dialectes. De nombreux noms couramment utilisés, tels que les noms de mois, ont été puisés dans l'akkadien et ont été influencés phonologiquement, morphologiquement et syntaxiquement.

Histoire

La ville de Nisibe a été assiégée à plusieurs reprises pendant les guerres romano-persanes . Cependant, en 363 après JC, les Romains ont été contraints de céder la ville aux Perses et de se tenir debout alors que la population chrétienne était expulsée. St Ephrem le Syrien fait partie de ces réfugiés et finit par s'installer à Edesse. La ville était florissante de païens, tout le contraire de sa bien-aimée Nisibe qui avait été un bastion pour les chrétiens de langue syriaque. Alors que la démographie d'Edessa est passée à une majorité chrétienne qui utilisait le syriaque comme langue de culte, la langue est devenue la nouvelle lingua franca régionale. Plus de 70 écrivains syriaques importants sont connus de l'âge d'or du syriaque (Ve-IXe siècles), s'étendant du Levant et du Sinaï aux contreforts des monts Zagros et du Qatar . Combiné à la dévastation des villes d'Assur et d'Hatra, le syriaque a remplacé la langue des habitants et est resté comme langue majeure jusqu'à son déclin suite aux invasions et conquêtes mongoles et à l'essor des langues néo-araméens .

Preuve et attestation

Avec Hatra jouissant d'une grande prospérité pendant la vie de la langue, la ville compte de loin le plus d'inscriptions avec la ville d'Assur contenant également de nombreuses inscriptions. Le reste des preuves est dispersé à travers Dura-Europos, Gaddala, Tikrit, Qabr Abu Naif, Abrat al-Sagira et Sa'adiya. Le corpus survivant qui a été publié, translittéré et traduit se compose d'inscriptions commémoratives et votives, similaires à celles trouvées à Édesse, Palmyre et parmi les inscriptions nabatéennes. Cette méthode comprend généralement la date d'achèvement de l'écriture, le lieu, la personne qui a commandé l'inscription ou la statue ainsi que les propres détails du scribe à certaines occasions. Contrairement aux scribes néo-assyriens , néo-babyloniens et syriaques du royaume sassanide , l'année royale n'est pas incluse. Les dieux assyro-babyloniens et arabes sont mentionnés dans les inscriptions, notamment Ashur , Allat , Bel , Gad ( Tyche ), Nabu , Nasr ( Apollo ), Shamash et Sin . Alors que les deux villes attestent également les noms personnels de citoyens aisés, les dirigeants d'Hatran avec des noms distinctement parthes ne sont attestés qu'à Hatra.

Translittération de l'Ashurien	Traduction anglaise	Équivalent syriaque
'Assurḥēl	Ashur est puissant	ܚܝܠܬܢܐ
'Assurḥannī	Ashur a eu pitié de moi	ܐܬܪܚܡ ܐܠܗܐ ܥܠܝ
'Assurəmar	Ashur a déclaré	ܐܠܗܐ
'Assurnan	Ashur a donné (comparer avec Esarhaddon )	ܐܠܗܐ
'Assur'qab	Ashur a remplacé (un fils)	ܐܠܗܐ
'Assuršma'	Ashur a entendu (notre prière/supplication)	ܐܠܗܐ
'Assurtāreṣ	Ashur a bien réglé	ܐܠܗܐ
'Apirahāṭ	Aphrahat (ou sage)	ܐܦܪܗܛ ܐܘ ܚܟܝܡܐ
Bēṯ(ə)lāhyhaḇ	La maison de Dieu a donné (un fils)	ܒܝܬ ܐܠܗܐ ܝܗܒ
Bar Nērgāl	Fils de Nergal	ܪܓܠ
Bar Nešrā	Fils de Nasr (l'aigle)	ܢܫܪܐ
Maranyhaḇ	Notre seigneur a donné (un fils)	ܡܪܢ
Māryā	Le seigneur (utilisé comme terme pour les dirigeants d'Hatran avant d'utiliser le titre de roi ; utilisé par les chrétiens de langue syriaque pour désigner Dieu )	??
Mlāḇēl	Bel a rempli	ܒܝܠ
Nḇūḇnā	Nabu a construit (un fils)	ܢܒܘ
Nḇūḡabbār	Nabu est puissant	ܓܢܒܪܐ
Nḇūdayyān	Nabu est le juge	ܕܝܢܐ
Nirgaldammar	Nergal est merveilleux	ܕܘܡܪܐ
Nešrānṯan	Nasr a donné (un fils)	ܢܫܪܐ
Sanaṭrūq	Sanatruq I et Sanatruq II	??
Slikh	Séleucos	??
Walagaš	Vologache	??

Esquisse grammaticale

Orthographe

Le dialecte de Hatra n'est pas plus cohérent que celui de Palmyre dans son utilisation de matres lectiones pour indiquer les voyelles longues ō et ī ; le suffixe pronominal de la 3ème personne du pluriel est écrit indistinctement, et dans la même inscription on trouve hwn et hn , le quantificateur kwl et kl "tout", le pronom relatif dy et d , et le mot byš et bš "mal".

Phonologie

Les caractéristiques suivantes sont attestées :

lénition

Un affaiblissement de 'ayn ; dans une inscription, le masculin singulier adjectif démonstratif est écrit « dyn ( « dyn ktb » « cette inscription ») qui correspond à mandéen et juive babylonienne araméen Haden . Des démonstratifs similaires, 'adī et 'adā , sont attestés en araméen babylonien juif.

Dissimilation

• Le nom « KSR » « la cour » ( QSR ) et le nom propre ksy » , qui ressemble à nabatéen qṣyw et la safaïtiques qṣyt , démontrent une dissimilation régressive d'importance, des exemples dont on trouve déjà dans Old araméen , plutôt que d' une perte de l'emphase de q , que l'on trouve en araméen mandé et babylonien juif .
• Dissimilation des consonnes géminées par n-insertion : l'adjectif šappīr "beau" s'écrit régulièrement šnpyr ; de même, le nom divin gadd "Tyché" est autrefois écrit gd , mais apparaît plus communément comme gnd . C'est un phénomène courant en araméen ; Carl Brockelmann prétend cependant qu'il s'agit d'un trait caractéristique du dialecte du nord auquel l' arménien doit ses emprunts araméens.

Vocalisme

Le nom divin Nergal , écrit nrgl , apparaît dans trois inscriptions. La prononciation nergōl est également attestée dans le Talmud babylonien (Sanhédrin, 63b) où elle rime avec tarnəgōl , « coq ».

Phonologie syntaxique

Le Hatran b-yld correspond au syriaque bēt yaldā « anniversaire ». L' apocope de la consonne finale du substantif bt à l'état construit n'est attestée ni en vieil araméen ni en syriaque ; il est cependant attesté dans d'autres dialectes tels que l'araméen babylonien juif et l'araméen palestinien juif .

Morphologie

Morphologie verbale

• Le parfait : La première personne du singulier du parfait n'apparaît que dans une seule inscription : 'n' ... ktbyt " I ... wrote " ; c'est la vocalisation régulière ailleurs parmi les dialectes araméens dans lesquels elle est attestée.
• Le parfait causatif de qm "demande" doit être vocalisé 'ēqīm , ce qui ressort clairement des formes écrites 'yqym (qui apparaît à côté de 'qym ), du féminin 'yqymt , et de la troisième personne du pluriel, 'yqmw . Ce détail distingue aussi bien Hatran que le syriaque et le mandé des dialectes juifs et chrétiens occidentaux. La vocalisation du préformatif pose le même problème que l' hébreu hēqīm .
• L'imparfait : La troisième personne du masculin singulier est bien attestée ; il a toujours le préformatif l- .

1. Au jussif : lṭb bꜥšym "que Ba ^c l Šemēn l'annonce" (syriaque 'aṭeb(b) ), l' ldbrhn ... bqṭyr' "qu'il ne les opprime pas" (syriaque dəbar baqəṭīrā "opprimer", lit . « emporter avec force »).
2. A l'indicatif : mn dy ​​lšḥqh "quiconque le frappe" (syriaque šəḥaq ), mn dy ​​lqrhy wl' ldkrhy "quiconque le lit et n'en fait pas mention", mn dlꜥwl mhk' bmšn "quiconque va d'ici à Mesene", kwl mn dl ^c bwr ... wlktwb lꜥlyh "celui qui passe ... et écrit".
3. Le préformatif l- est employé à l'identique dans l'araméen d' Assur . Le dialecte de Hatra se distingue ainsi davantage du syriaque (qui utilise un préformatif n- ) et aussi de l'araméen babylonien juif, dans lequel l'utilisation du préformatif l- pour l'indicatif n'est pas cohérente.

Morphologie nominale

La distinction entre les trois états est évidente. Comme en syriaque , le pluriel masculin de l'état emphatique a l'inflexion -ē , écrit -' . La confusion de cette forme avec celle de l'état construit peut expliquer les constructions bn' šmšbrk "fils de Š". et bn' ddhwn "leurs cousins". L'état absolu est à peine utilisé : klbn "chiens" et dkyrn "(pour qu'ils soient) rappelés".

Nombres

L'ancienne construction sémitique , selon laquelle le nom compté, au pluriel, est précédé d'un chiffre à l'état construit, avec une inversion des genres, est attestée par une inscription : tltt klbn « trois chiens ». Cette même construction a été découverte en nabatéen : tltt qysrym "les trois Césars".

Syntaxe

Comme en syriaque , la construction analytique du complément nominal est courante. L'utilisation de l'état construit semble être limitée aux termes de parenté et à quelques adjectifs : bryk' ꜥh' . Dans la construction analytique, le nom défini est soit à l'état emphatique suivi de d(y) (eg ṣlm' dy ... "statue de  ...", spr' dy brmryn' "le scribe de (le dieu) Barmarēn ") ou est marqué par le suffixe pronominal d'anticipation (par exemple qnh dy rꜥ' "créateur de la terre", ꜥl ḥyyhy d ... 'ḥyhy "pour la vie de son frère", ꜥl zmth dy mn dy ​​... "contre les cheveux ( syriaque zemtā ) de quiconque  ..."). Le complément de l'objet du verbe est également rendu analytiquement : ...l' ldkrhy lnšr qb "ne fais pas mention de N.", mn dy ​​lqrhy lꜥdyn ktb' "celui qui lit cette inscription."

De même, la particule d(y) peut avoir un sens déclaratif simple : ...l' lmr dy dkyr lṭb "(une malédiction contre quiconque) ne dit pas, 'qu'on se souvienne de lui'" qui peut être comparé à l' lmr dy dkyr .

Vocabulaire

Pratiquement tous les mots hatran connus se trouvent en syriaque , y compris les mots d' origine akkadienne , tels que 'rdkl' "architecte" ( syriaque 'ardiklā ), et les noms professionnels parthes tels que pšgryb' / pzgryb' "héritier du trône" ( syriaque pṣgryb' ); trois nouveaux noms, qui semblent dénoter certaines fonctions religieuses, sont vraisemblablement d'origine iranienne : hdrpṭ' (que Safar compare avec le zoroastrien moyen-perse hylpt' hērbed "maître-prêtre"), et les termes énigmatiques brpdmrk' et qwtgd/ry' .

Alphabet

Écriture Hatran Écriture Hatran araméenne
Type de scénario	Abjad
Scripts associés
Systèmes parents	Alphabet proto-sinaïtique Alphabet phénicien Alphabet araméen Écriture d'Hatran
ISO 15924
ISO 15924	Hatr ,, ​Hatran
Unicode
Alias ​​Unicode	Hatran
Plage Unicode	U+108E0–U+108FF Proposition finale de script acceptée

L' alphabet Hatran est le script utilisé pour écrire l' araméen de Hatra , un dialecte qui a été parlé d'environ 98/97 av. De nombreuses inscriptions de cet alphabet ont pu être trouvées à Hatra , une ancienne ville du nord de l' Irak construite par l' empire séleucide et également utilisée par l' empire parthe , mais détruite par la suite par l' empire sassanide en 241 après JC. Assur possède également plusieurs inscriptions qui ont pris fin à la suite de sa destruction par les Sassanides en 257 après JC tandis que le reste des inscriptions est dispersé à travers Dura-Europos , Gaddala, Tur Abdin , Tikrit, Sa'adiya et Qabr Abu Naif. La plupart des ruines contemporaines ont été détruites par l'État islamique d'Irak et du Levant au début de 2015. Elles ont été codées dans la norme Unicode 8.0 avec le soutien de l' initiative d'encodage de scripts de l' UC Berkeley .

Le script est écrit de droite à gauche, comme c'est typique des scripts araméens et de la plupart des abjads. Les chiffres sont également écrits de droite à gauche (valeur de position plus grande à droite), et il existe également deux signes de ponctuation connus. Certaines ligatures courantes existent également, et elles ne semblent pas nécessaires, et ne sont plutôt qu'une forme abrégée d'écriture. Quelque 600 textes sont connus.

L'alphabet ashurien se compose des lettres suivantes. Des ligatures ont été utilisées dans certaines inscriptions, bien qu'elles semblent facultatives.

Nom	Lettre	Valeur sonore		Valeur numérique	Équivalent syriaque	Équivalent phénicien	Équivalent en hébreu	Équivalent arabe
	Formulaire d'inscription	Translitération	IPA
lap̄ *		' Ou rien	[ ʔ ] ou silencieux	1		‎	??	ا
Pari		dur : b doux : ḇ (aussi bh , v , β )	dur : [ b ] doux : [ v ] ou [ w ]	2		‎	??	??
Gamal		dur : g doux : ḡ (aussi g̱ , gh , ġ , γ )	dur : [ ɡ ] doux : [ ɣ ]	3		‎	??	??
Dalaï *		dur : d doux : ḏ (aussi dh , ð , δ )	dur : [ d ] doux : [ ð ]	4		‎	??	د , ذ
Hē *		h	[ h ]	5		‎	??	??
Ouah *		consonne : w mater lectionis : ū ou ō (aussi u ou o )	consonne : [ w ] mater lectionis : [ u ] ou [ o ]	6		‎	??	??
Zayn *		z	[ z ]	7		‎	??	??
??		??	[ Ħ ] , [ x ] , ou [ χ ]	8		‎	??	ح , خ
??		??	[ tˤ ]	9		‎	ט	ط , ظ
Vous		consonne : y mater lectionis : ī (aussi i )	consonne : [ j ] mater lectionis : [ i ] ou [ e ]	dix		‎	??	??
Kapi		dur : k doux : ḵ (aussi kh , x )	dur : [ k ] doux : [ x ]	20		‎	ך	??
Lamaḏ		je	[ l ]	30		‎	??	ل
Maman		m	[ moi ]	40		‎	ם	??
Religieuse		m	[ n ]	50		‎	ן	??
Semkaṯ		s	[ s ]	60		‎	??	-
??		??	[ ʕ ]	70		‎	??	ع , غ
Pē		dur : p doux : p̄ (aussi p̱ , ᵽ , ph , f )	dur : [ p ] doux : [ f ]	80		‎	ף	ف
āḏē *		??	[ sˤ ]	90		‎	ץ	ص , ض
Qōp̄		q	[ q ]	100		‎	??	??
Rēš *		r	[ r ]	200		‎	??	??
Péché		š (également sh )	[ ʃ ]	300		‎	??	س , ش
Taw *		dur : t doux : ṯ (aussi th , θ )	dur : [ t ] doux : [ θ ]	400		‎	??	ت , ث

Unicode

Le script Hatran/Ashurian a été ajouté à la norme Unicode en juin 2015 avec la sortie de la version 8.0.

Le bloc Unicode pour Hatran/Ashurian est U+108E0–U+108FF :

Tableau des codes du Consortium Unicode officiel de Hatran (PDF)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

UNE

B

C

ré

E

F

U+108Ex

𐣠

𐣡

𐣢

𐣣

𐣤

𐣥

𐣦

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𐣨

𐣩

𐣪

𐣫

𐣬

𐣭

𐣮

𐣯

U+108Fx

𐣰

𐣱

𐣲

𐣴

𐣵

𐣻

𐣼

𐣽

𐣾

𐣿

Remarques 1. ^ À partir de la version Unicode 13.0 2. ^ Les zones grises indiquent les points de code non attribués

Voir également

• langue araméenne
• alphabet arabe
• Études araméennes
• Palmyre
• Guerres romano-persanes
• syriaque

Les références

Sources

Liens externes

• Alphabets d'hier et d'aujourd'hui : Hatra