Opus Dei - Opus Dei


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Opus Dei
cross.svg Opus Dei
Sceau de la Sainte Croix et Opus Dei: « Une croix embrassant le monde »
Formation 2 Octobre 1928 ; Il y a 91 ans ( 02/10/1928 )
Type prélature personnelle
Objectif Répandre l'appel universel à la sainteté dans la vie ordinaire
Quartier général Viale Bruno Buozzi, 73, 00197 Rome , Italie
coordonnées 41 ° 55'18 "N 12 ° 29'03" E  /  41,9218 12,4841 ° N ° E / 41,9218; 12,4841 Coordonnées: 41 ° 55'18 "N 12 ° 29'03" E  /  41,9218 12,4841 ° N ° E / 41,9218; 12,4841
région desservie
À l'échelle mondiale
Adhésion
95318 (2018)
Fernando Ocariz Braña
principal organe
Conseil général
consultatif central
Organisation parent
église catholique
Site Internet opusdei .org

Opus Dei , connu officiellement sous le nom Prélature de la Sainte Croix et Opus Dei ( Latin : Praelatura Sanctae Crucis et Operis Dei ), est une institution de l' Eglise catholique qui enseigne que tout le monde est appelé à la sainteté et que la vie ordinaire est un chemin vers la sainteté . La majorité de ses membres sont des laïcs; le reste sont des prêtres séculiers sous la gouvernance d'un prélat élu par les membres de particuliers et nommés par le pape. Opus Dei est latin pour « travail de Dieu »; d' où l'organisation est souvent désigné par les membres et sympathisants que le travail .

Opus Dei a été fondée en Espagne en 1928 par saint prêtre catholique et Josemaría Escrivá et a reçu l' approbation finale Église catholique en 1950 par le pape Pie XII . Jean - Paul II a fait une prélature personnelle en 1982 par la constitution apostolique Ut sit ; qui est, la juridiction de son propre évêque couvre les personnes dans l' Opus Dei partout où ils sont, plutôt que de diocèses géographiques.

En 2018, il y avait 95,318 membres de la prélature: 93,203 laïcs et prêtres 2115. Ces chiffres ne comprennent pas les membres du prêtre diocésain de l' Opus Dei Sacerdotale de la Sainte Croix , estimée à 2 000 l'année 2005. Les membres sont dans plus de 90 pays. Environ 70% des membres de l' Opus Dei vivent dans leurs maisons privées, menant une vie de famille catholiques traditionnels avec des carrières laïques, tandis que les autres 30% sont célibataires, dont la majorité vivent dans les centres de l' Opus Dei. En dehors de leur charité personnelle et le travail social, les membres de l' Opus Dei organisent la formation dans la spiritualité catholique appliquée à la vie quotidienne; les membres sont impliqués dans les universités, en cours d' exécution des résidences universitaires, les écoles, les maisons d' édition, les hôpitaux et les centres de formation technique et agricole.

Opus Dei a été décrit comme la force la plus controversée au sein de l'Eglise catholique, en particulier en raison de leurs liens étroits avec le régime Franco fasciste en Espagne au cours de son règne de 1936 à 1975. Les défenseurs de l'organisation soutiennent que plusieurs des revendications négatives sur Opus Dei ne sont pas prouvées ou affabulations.

Histoire

Escriva entouré de gens qui travaillent, dans un Filipino tableau intitulé, Magpakabanal sa Gauvain ou « Soyez saints par votre travail ».

période Foundational

Opus Dei a été fondé par un prêtre catholique, Josemaría Escrivá de Balaguer, le 2 Octobre 1928 à Madrid, Espagne. Selon Escriva, ce jour-là, il a connu une vision dans laquelle il « a vu l'Opus Dei ». Il a donné l'organisation le nom de « Opus Dei », qui signifie latin « travail de Dieu », afin de souligner la conviction que l'organisation n'a pas son travail (de Escrivá), mais était plutôt l'œuvre de Dieu. Tout au long de sa vie, Escriva jugé que la fondation de l'Opus Dei avait un caractère surnaturel. Escriva a résumé la mission de l'Opus Dei comme un moyen d'aider les chrétiens ordinaires « à comprendre que leur vie ... est un chemin de sainteté et de l'évangélisation ... Et à ceux qui saisissent cet idéal de sainteté, les offres de travail l'assistance spirituelle et leur formation besoin de mettre en pratique « .

Dans un premier temps , l' Opus Dei est ouvert seulement aux hommes, mais en 1930, Escriva a commencé à admettre les femmes, en fonction de ce qu'il croyait être une communication de Dieu. En 1936, l'organisation a subi un revers temporaire avec le déclenchement de la guerre civile espagnole , autant de prêtres catholiques et des personnalités religieuses, y compris Escriva, ont été contraints à se cacher. Les atrocités commises pendant la guerre civile comprenaient l'assassiner et le viol de personnalités religieuses par antifranquiste Anarchistes ; il convient de noter, cependant, lorsque l'on considère les atrocités que celles commises par les franquistes Nationalistes sont généralement estimés à beaucoup plus nombreux que ceux commis par les républicains . Après la guerre civile a été remportée par le général Francisco Franco , Escriva a pu revenir à Madrid. Escriva lui a raconté qu'il était en Espagne , où l' Opus Dei a trouvé « les plus grandes difficultés » en raison de traditionalistes qui il se sentait mal compris les idées de l' Opus Dei. Malgré cela, l' Opus Dei a prospéré pendant les années du franquisme , la diffusion dans toute l' Espagne d' abord, et après 1945, une expansion internationale.

En 1939, Escriva a publié The Way , une collection de 999 maximes concernant la spiritualité pour les personnes impliquées dans les affaires séculières. Dans les années 1940, l' Opus Dei a trouvé un critique au début du Supérieur général des Jésuites Vladimir Ledóchowski , qui a dit au Vatican qu'il considérait l' Opus Dei « très dangereux pour l'Eglise en Espagne » , citant son « caractère secret » et appelant « une forme de Christian Maçonnerie « .

En 1947, un an après Escriva a déplacé le siège de l' organisation à Rome, l' Opus Dei ont reçu un décret de louange et l' approbation du pape Pie XII, ce qui en fait un institut de « droit pontifical », à savoir sous la gouvernance directe du pape. En 1950, Pie XII a approuvé définitivement à l' Opus Dei, permettant ainsi les personnes mariées à se joindre à l'organisation, et le clergé séculier pour être admis à la Société Sacerdotale de la Sainte - Croix .

Post-années fondamentales

En 1975, Escriva est mort et a été remplacé par Álvaro del Portillo . En 1982, l' Opus Dei a été transformé en un prélature personnelle . Cela signifie que l' Opus Dei fait partie de l'Eglise universelle, et l'apostolat des membres relève de la compétence directe du Prélat de l' Opus Dei partout où ils sont. Quant à « ce que la loi prévoit pour tous les fidèles ordinaires », les membres laïcs de l' Opus Dei, étant pas différent des autres catholiques, « continuent d'être ... sous la juridiction de l'évêque diocésain », selon les mots de John Paul II Sit Ut . En 2017, Fernando Ocariz Braña est devenu Prélat à la mort de son prédécesseur, Javier Echevarría .

Histoire de la propagation de l'Opus Dei par pays

Un tiers des évêques du monde entier ont envoyé des lettres pour la pétition de canonisation Escriva. Escriva a été béatifié en 1992 au milieu de la controverse provoquée par des questions sur l'aptitude de Escriva à la sainteté. En 2002, environ 300 000 personnes se sont rassemblées sur la place Saint - Pierre le jour Pape Jean - Paul II a canonisé Josemaría Escrivá. Selon un auteur, « Escrivá est ... vénérée par des millions ».

Il y a d' autres membres dont le processus de béatification a été ouvert: Ernesto Cofiño , père de cinq enfants et un pionnier dans la recherche pédiatrique au Guatemala; Montserrat Grases , un étudiant catalan adolescent qui est décédé d' un cancer; Toni Zweifel , un ingénieur suisse; Tomás Alvira et femme, Paquita Domínguez, un couple marié espagnol; Isidoro Zorzano Ledesma , un ingénieur argentin; Dora del Hoyo , un travailleur domestique; et le Père José Luis Miguel de Múzquiz.

Pendant le pontificat de Jean - Paul II, deux membres de l' Opus Dei, Juan Luis Cipriani Thorne et Julián Herranz Casado , ont été faits cardinaux .

En Septembre 2005, le pape Benoît XVI a béni une statue nouvellement installée de Josemaría Escrivá placé dans une niche du mur extérieur de la basilique Saint - Pierre, un lieu pour les fondateurs d'organisations catholiques.

Au cours de cette même année, l' Opus Dei a reçu une attention non désirée en raison du succès extraordinaire du roman Da Vinci Code , dans lequel les deux Opus Dei et l'Eglise catholique elle - même sont représentés négativement. La version du film a été publié dans le monde en mai 2006, polariser davantage vues sur l'organisation.

En 2014, le pape François par un délégué béatifié Alvaro del Portillo et a dit que « il nous enseigne que dans la simplicité et quotidienneté de notre vie , nous pouvons trouver un chemin sûr vers la sainteté.

À la fin de 2014, la prélature a été mis en place dans 69 pays, alors que ses membres sont présents dans 90 pays.

Mgr Echevarria est décédé le 12 Décembre 2016, et a été remplacé par Mgr. Fernando Ocariz . Il a été élu le nouveau prélat de l' Opus Dei , le 23 Janvier 2017, et le jour même a été nommé par le pape Francis en tant que tel.

Spiritualité

Doctrine

Opus Dei est une organisation de l' Eglise catholique . À ce titre, il partage les doctrines de l'Église catholique et n'a « aucun autre enseignement que l'enseignement du magistère du Saint - Siège », selon le fondateur.

Opus Dei met particulièrement l' accent sur certains aspects de la doctrine catholique. Une caractéristique essentielle de la théologie de l' Opus Dei est l'accent mis sur la vie des catholiques ordinaires qui ne sont ni prêtres , ni moines. Opus Dei met l' accent sur le « appel universel à la sainteté »: la croyance que tout le monde devrait aspirer à être un saint, selon le commandement de Jésus : « Aimez Dieu de tout ton cœur » ( Matthieu 22:37 ) et « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait." ( Matthieu 05:48 ) Opus Dei enseigne également que la sainteté est à la portée de tout le monde, pas seulement quelques individus particuliers, étant donné l'enseignement de Jésus que ses exigences sont « faciles » et « lumière » , comme son aide divine est assurée. ( Matthieu 11: 28-30 )

Opus Dei n'a pas des moines ou des nonnes, et seule une minorité de ses membres sont prêtres. Opus Dei met l'accent sur la vie spirituelle unissant avec professionnelle, sociale et vie familiale. Les membres de l'Opus Dei mènent une vie ordinaire, avec les familles traditionnelles et les carrières laïques, et nous nous efforçons de « sanctifier la vie ordinaire ». En effet, le pape Jean-Paul II a appelé Escriva « le saint de la vie ordinaire ».

Fernando Ocariz , présent prélat de l' Opus Dei

De même, l'Opus Dei souligne l'importance du travail et de la compétence professionnelle. Alors que certains instituts religieux encouragent leurs membres à se retirer du monde matériel, l'Opus Dei exhorte ses membres et tous les laïcs catholiques à « trouver Dieu dans la vie quotidienne » et accomplir leur travail parfaitement en tant que service à la société et comme une offrande due à Dieu. Opus Dei enseigne que le travail non seulement contribue au progrès social, mais est « un chemin vers la sainteté », et son fondateur a conseillé aux gens de: «. Sanctifier votre travail Sanctifie-vous dans votre travail d'autres Sanctifie-les par votre travail. »

Les racines bibliques de cette doctrine catholique, selon le fondateur, sont dans l'expression « Dieu créa l' homme au travail » (Gn 02:15) et Jésus longue vie de comme charpentier ordinaire dans une petite ville. Escriva, qui a souligné le devoir du chrétien à suivre l'exemple du Christ, souligne également le compte de l' évangile que Jésus « a tout bien fait » (Mc 7:37).

Le fondement de la vie chrétienne, a souligné Escriva, est la filiation divine : les chrétiens sont des enfants de Dieu, identifiés par la vie et de la mission du Christ. Autres caractéristiques principales de l' Opus Dei, selon sa littérature officielle, sont: la liberté , le respect choix et la prise de responsabilité personnelle; et la charité , l' amour de Dieu et surtout l' amour des autres.

Au fond de la compréhension de Escriva de l ' « appel universel à la sainteté » sont deux dimensions, subjectives et objectives, selon Fernando Ocariz , un théologien catholique et Prélat de l' Opus Dei depuis 2017. Le subjectif est l'appel donné à chaque personne pour devenir un saint, quelle que soit sa place dans la société. L'objectif se réfère à ce que Escriva appelle le matérialisme chrétien : toute la création, même la situation la plus matérielle, est un lieu de rencontre avec Dieu, et conduit à l' union avec Lui.

Différents qualificatifs ont été utilisés pour décrire la doctrine de l'Opus Dei: radicale, réactionnaire, fidèle, révolutionnaire, ultraconservatrice, plus moderne, conservateur et libéral.

Prières

Tous les membres - qu'ils soient mariés ou célibataires, prêtres ou laïcs - sont formés pour suivre un « plan de vie », ou « les normes de piété », qui sont des traditionnels dévotions catholiques . Le but est de suivre l'enseignement du catéchisme catholique: « prier à des moments précis ... à la prière continue à nourrir » , qui à son tour est basé sur Jésus ' « priez en tout temps » ( Luc 18: 1 ), repris par St . Paul "prier sans cesse" de ( 1 Thessaloniciens 5:17 ). Selon Escriva, la vocation à l' Opus Dei est une vocation à être un « contemplatif au milieu du monde » qui transforme le travail et la vie quotidienne dans la prière. En outre, les membres devraient participer chaque année dans une spirituelle retraite ; un séminaire de trois semaines chaque année est obligatoire pour les numéraires, et un séminaire d' une semaine pour surnuméraire. Membres devraient également faire un pèlerinage excursion d' une journée où ils récitent 3 rosaires 5 décennie le mois de mai en l' honneur de Marie.

Mortification

Une grande attention du public a mis l' accent sur la pratique de l' Opus Dei de mortification -la offrande volontaire d'inconfort ou de la douleur à Dieu; cela comprend le jeûne, ou pour certains de ses membres douleur auto-infligé tels que l' auto-flagellation . Mortification a une longue histoire dans de nombreuses religions du monde, y compris l'Eglise catholique. Il a été approuvé par les papes comme une manière de suivre le Christ, qui est mort dans une sanglante crucifixion et qui parle de quelqu'un qui a cherché à être son disciple: « qu'il se renonce, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. » (Lc 9:23) Les partisans disent que l' opposition à la mortification est enracinée dans avoir perdu (1) le « sens de l'énormité du péché » ou offense contre Dieu , et la conséquence la pénitence , à la fois intérieur et extérieur, (2) les notions de « la nature humaine blessée » et de concupiscence ou inclination au péché, et donc la nécessité d' une « bataille spirituelle » , et (3) un esprit de sacrifice pour l' amour et « fins surnaturelles » , et non seulement pour l' amélioration physique.

En tant que spiritualité pour les gens ordinaires, l'Opus Dei se concentre sur l'exécution des sacrifices se rapportant aux droits normaux et à l'accent mis sur la charité et la bonne humeur. En outre, les membres de l'Opus Dei de pratique « célibataires mortifications corporelles », comme dormir sans oreiller ou dormir sur le sol, le jeûne, et le reste silencieux pendant certaines heures pendant la journée.

Organisation et activités

gouvernance

Dans le pape Jean décret Paul II 1982 connu sous le nom de la constitution apostolique Ut sit , l' Opus Dei en prélature personnelle, une nouvelle structure officielle de l' Eglise catholique , semblable à un diocèse en ce qu'il contient des laïcs et des prêtres séculiers qui sont conduits par un évêque. Cependant, alors qu'un évêque a normalement un territoire ou diocèse, le prélat de l' Opus Dei est pasteur aux membres et aux prêtres de l' Opus Dei dans le monde, peu importe ce diocèse qu'ils sont. Date à, l' Opus Dei est la seule prélature personnelle dans l' existence. En plus d'être régie par Ut sit et par la loi générale de l' Église catholique, l' Opus Dei est régi par la loi particulière de l'Eglise concernant l' Opus Dei, autrement connu comme les statuts de l' Opus Dei. Cela définit les objectifs et le fonctionnement de la prélature. La prélature est sous la Congrégation pour les évêques .

Le chef de l'Opus Dei Prélature est connu comme le Prélat. Le Prélat est l'autorité principale d'administration est assisté par deux conseils-Conseil général (composé des hommes) et le Comité consultatif central (composé de femmes). Le Prélat tient sa place pour la vie. Le prélat actuel de l' Opus Dei est Mgr. Fernando Ocariz Braña , qui est devenu le troisième Prélat de l' Opus Dei , le 23 Janvier 2017. La première Prélat de l' Opus Dei était Álvaro del Portillo , qui a occupé le poste de 1982 jusqu'à sa mort en 1994.

Les corps assemblés plus haut de l'Opus Dei sont les Congrès généraux, qui sont généralement réunit une fois tous les huit ans. Il y a des congrès séparés pour les hommes et branche féminine de l'Opus Dei. Les Congrès généraux sont composés de membres nommés par le Prélat, et sont responsables de l'informer sur l'avenir de la prélature. Le Congrès général des hommes élit également le Prélat d'une liste des candidats choisis par leurs homologues féminins. Après la mort d'un Prélat, un Congrès général spécial élective est convoquée. Les femmes désignent leurs candidats préférés pour le prélat et est voté par les hommes pour devenir le prochain rendez-vous Prélat-qui doit être confirmée par le pape.

Adhésion

Sur la base de la langue du droit Eglise catholique et la théologie, la prélature appelle le peuple sous la charge pastorale du prélat comme « fidèles de la prélature », puisque le membre terme connote une association plutôt qu'une structure hiérarchique comme une prélature ou d'un diocèse .

En 2016, les fidèles de l'Opus Dei Prélature 94,776 membres, numérotés dont 92667 sont laïcs, hommes et femmes, et 2.109 prêtres. Ces chiffres ne comprennent pas les membres du prêtre de l' Opus Dei Société Sacerdotale de la Sainte - Croix , estimée à 2 000 l'année 2005.

Environ 60 pour cent de l'Opus Dei fidèle résident en Europe, et 35 pour cent dans résident les Amériques. Les femmes représentent 57% du total des membres. Selon l'étude de John Allen, pour la plupart, l'Opus Dei fidèles appartiennent au milieu à un faible niveau dans la société, en matière d'éducation, le revenu et le statut social.

Opus Dei se compose de plusieurs différents types de fidèles. Selon les statuts de l' Opus Dei , la distinction découle de la mesure dans laquelle ils se mettent à disposition pour les activités officielles de la Prélature et pour donner la formation selon l'esprit de l' Opus Dei.

Surnuméraire , le plus grand type, représentent actuellement environ 70% du nombre total de membres. En règle générale, sont surnuméraire hommes mariés et les femmes qui font carrière. Surnuméraire consacrent une partie de leur journée à la prière, en plus d'assister à des réunions régulières et en participant à des activités telles que des retraites. En raison de leur carrière et les obligations familiales, surnuméraires ne sont pas aussi à la disposition de l'organisation que les autres types de fidèles, mais ils contribuent généralement financièrement à l' Opus Dei, et ils prêtent d' autres types d'assistance que leurs circonstances le permettent.

Dr Ernesto Cofiño , pionnier guatémaltèque de pédiatrie

Numéraires , le deuxième type de fidèles de l' Opus Dei, représentent environ 20% du nombre total de membres. Numéraires sont membres célibataires qui se donnent en « pleine disponibilité » ( de disponibilitas plena ) pour les entreprises officielles de la prélature. Cela inclut la pleine disponibilité pour donner une formation doctrinale et ascétique à d' autres membres, pour la dotation du gouvernement interne de l' Opus Dei si demandé par les directeurs régionaux, et pour passer à d' autres pays pour commencer ou de l' aide aux activités apostoliques si on lui demandait par le Prélat. Parce qu'ils se font pleinement disponibles pour faire ce qui doit être fait pour les entreprises de la Prélature, numéraires devraient vivre dans des centres spéciaux gérés par l' Opus Dei, et la question dont le centre particulier numéraires habitera en dépend de la région Besoins. « Numéraire de » est un terme général pour les personnes qui font partie du personnel permanent d'une organisation. Par conséquent, afin de maintenir une atmosphère familiale dans les centres (plutôt que qu'institutionnel), il est considéré comme très important pour numéraires de participer à des repas quotidiens et les « rendez- vous » où des rencontres qu'ils dialoguent et partager des nouvelles. Les hommes et les femmes peuvent se numéraires de l'Opus Dei, bien que les centres sont strictement ségrégation sexuelle. Numéraires ont généralement des emplois en dehors de l' Opus Dei, bien que certains sont appelés à travailler en interne à temps plein et beaucoup modifier la façon dont ils vaquent à leurs objectifs professionnels afin d'être disponible pour la prélature. Ils consacrent la majeure partie de leur revenu à l'organisation.

Assistants numéraires sont un type de numéraires qui existe dans la section féminine de l' Opus Dei. Leur disponibilité complète pour la prélature est vécue comme une disponibilité totale pour faire un type de travail spécifique, à savoir la recherche après les besoins domestiques des centres de conférence et les centres résidentiels de l' Opus Dei. Par conséquent , ils vivent dans des centres spéciaux gérés par l' Opus Dei et n'ont pas d' emplois en dehors des centres.

Associés sont célibataires fidèles qui se rendent pleinement disponibles à Dieu et aux autres dans le célibat apostolique et prennent de manière stable sur au moins un (parfois plus) mission apostolique (s) de la Prélature à donner une formation doctrinale et ascétique et / ou la coordination des activités. Ils diffèrent des numéraires à ne pas se faire « pleinement » à la disposition du personnel des entreprises officielles de la Prélature, au lieu de se donner dans les réalités sociales supplémentaires, telles que par leur profession ou à leur propre famille. En raison de cette différence de disponibilité pour les activités officielles de l' Opus Dei, à la différence numéraires les associés ne vivent pas dans les centres de l' Opus Dei , mais conservent leurs propres demeures. Une partie de leur vie (soutien émotionnel et social) famille vient des centres de l' Opus Dei, quelques - uns des autres associés de l' Opus Dei, et quelques - uns de leurs familles et amis personnels; le rapport précis de cette distribution dépend des circonstances de l'associé individuel.

Le clergé de l'Opus Dei Prélature sont des prêtres qui relèvent de la compétence du Prélat de l' Opus Dei. Ils sont une minorité dans l' Opus Dei seulement environ 2% des membres de l' Opus Dei font partie du clergé. En règle générale, ils sont numéraires ou associés qui , finalement , se sont joints au sacerdoce.

La Sacerdotale de la Sainte Croix est composée de prêtres associés à l' Opus Dei. Une partie de la société est composée du clergé des prélature-prêtres de l' Opus Dei qui relèvent de la compétence de la prélature de l' Opus Dei sont automatiquement membres de la Société Sacerdotale. D' autres membres de la société sont diocésains prêtres membres du clergé qui restent sous la juridiction d'un diocèse géographiquement défini. Ces prêtres sont considérés comme membres à part entière de l' Opus Dei qui sont donnés sa formation spirituelle. Ils ne relèvent pas cependant l'Opus Dei Prélat , mais à leur propre évêque diocésain. En 2005, il y avait à peu près deux mille de ces prêtres.

Les Coopérateurs de l' Opus Dei sont non-membres qui collaborent en quelque sorte avec l' Opus Dei, généralement par la prière, les dons de charité, ou en fournissant une autre assistance. Coopérateurs ne sont pas tenus d'être célibataires ou de se conformer à toutes les autres exigences particulières. En effet, les coopérateurs ne sont même pas tenus d'être chrétien. Il y avait 164.000 coopérateurs de l'année 2005.

Conformément à la théologie catholique, l' adhésion est accordée lorsqu'une vocation , ou vocation divine est présumée avoir eu lieu.

Activités

Les dirigeants de l'Opus Dei décrivent l'organisation comme une entité d'enseignement dont l'activité principale est de former les catholiques à assumer la responsabilité personnelle dans sanctifier le monde séculier de l'intérieur. Cet enseignement se fait au moyen de la théorie et la pratique.

Ses laïcs et les prêtres organisent des séminaires, des ateliers, des retraites et des cours pour aider les gens mettent la foi chrétienne en pratique dans leur vie quotidienne. La direction spirituelle , un coaching individuel avec une personne laïque plus expérimenté ou un prêtre, est considéré comme le « moyen » de la formation primordiale. Grâce à ces activités , ils dispensent un enseignement religieux (formation doctrinale), le coaching dans la spiritualité pour les laïcs (formation spirituelle), le caractère et (formation humaine) l' éducation morale, des leçons dans son travail sanctifier (formation professionnelle), et le savoir-faire dans évangélisatrice sa famille et lieu de travail (formation apostolique).

Bâtiment central de l' Université de Navarre

Le document officiel catholique qui a établi les Etats prélature que l'Opus Dei cherche « à mettre en pratique l'enseignement de l'appel universel à la sainteté, et de promouvoir à tous les niveaux de la société la sanctification du travail ordinaire, et par le travail ordinaire. » Ainsi, le fondateur et ses disciples décrivent les membres de l'Opus Dei comme ressemblant à des membres des premiers travailleurs chrétiens Eglise ordinaires qui cherchaient sérieusement la sainteté avec rien extérieur pour les distinguer des autres citoyens.

Opus Dei gère des centres résidentiels dans le monde entier. Ces centres offrent un logement résidentiel pour les membres célibataires et dispensent un enseignement doctrinal et théologique. Opus Dei est également responsable d'une variété d'institutions sans but lucratif appelée « Œuvres d' entreprise de l' Opus Dei ». Une étude de l'année 2005, a montré que les membres ont coopéré avec d' autres personnes dans la mise en place d' un total de 608 initiatives sociales: écoles et résidences universitaires (68%), les centres de formation technique ou agricole (26%), les universités, les écoles de commerce et les hôpitaux (6%). L' Université de Navarre à Pampelune, en Espagne ou l'Université Austral à Buenos Aires, en Argentine sont les deux exemples du travail des entreprises de l' Opus Dei. Ces universités effectuent généralement très élevés dans les classements internationaux. IESE, l'Université de Navarre Business School, a été jugé l' un des meilleurs dans le monde par le Financial Times et l' Economist Intelligence Unit . L'actif total des organismes sans but lucratif liés à l' Opus Dei valent au moins 2,8 milliards $.

Relations avec les dirigeants catholiques

Leopoldo Eijo y Garay, l'évêque de Madrid où l' Opus Dei est né, a soutenu l' Opus Dei et l'a défendu dans les années 1940 en disant que « cet opus est vraiment Dei » (ce travail est vraiment Dieu). Contrairement aux attaques du secret et de l' hérésie, l'évêque a décrit le fondateur de l' Opus Dei comme quelqu'un qui est « ouvert comme un enfant » et « le plus obéissant à la hiérarchie de l' Eglise ».

Saint - Pape Jean - Paul II : l' Opus Dei a été fondée « dirigée par inspiration divine »

Dans les années 1950, le pape Pie XII a dit l'évêque australien le plus ancien, le cardinal Norman Gilroy qui Escriva « est un vrai saint, un homme envoyé par Dieu pour notre temps ». Pie XII a donné l' Opus Dei le statut canonique de « droit pontifical », une institution dépendant directement et exclusivement sur le Vatican dans sa gouvernance interne.

En 1960, le pape Jean XXIII a commenté que l' Opus Dei ouvre des horizons insoupçonnés « d' apostolat ». De plus, en 1964, le pape Paul VI a fait l' éloge de l'organisation dans une lettre manuscrite à Escriva, en disant:

Opus Dei est « une expression vigoureuse de la jeunesse éternelle de l'Eglise, entièrement ouverte aux exigences d'un apostolat moderne ... Nous attendons avec satisfaction paternelle sur tout ce que l'Opus Dei a réalisé et atteint pour le royaume de Dieu, le désir de faire le bien qui le guide, l'amour ardent pour l'Eglise et la tête visible qui le caractérise, et le zèle ardent pour les âmes qui pousse le long des chemins pénibles et difficiles de l'apostolat de la présence et de témoignage dans tous les secteurs de la vie contemporaine. "

La relation entre Paul VI et l' Opus Dei, selon Alberto Moncada, docteur en sociologie et ex-membre, était « orageuse ». Après le Concile Vatican II a conclu en 1965, le pape Paul VI a rejeté la requête de l' Opus Dei pour devenir une prélature personnelle, a déclaré Moncada.

Le pape Jean - Paul Ier , quelques années avant son élection, a écrit que Escriva était plus radical que d' autres saints qui ont enseigné au sujet de l' appel universel à la sainteté . Alors que d' autres ont souligné la spiritualité monastique appliqués aux laïcs, pour Escriva « est le travail matériel lui - même qui doit être transformé en prière et la sainteté », fournissant ainsi une spiritualité laïque.

Contre l' Opus Dei critiques ont incité les chercheurs et écrivains catholiques comme Piers Paul Read et Vittorio Messori appeler Opus Dei un signe de contradiction , en référence à la citation biblique de Jésus comme un « signe que l' on parle contre ». Dit John Carmel Heenan , le cardinal archevêque de Westminster : « L' une des preuves de la faveur de Dieu est d'être un signe de contradiction Presque tous les fondateurs des sociétés de l'Eglise ont souffert Mgr Escriva de Balaguer ne fait pas exception Opus Dei a été attaqué... et ses motifs mal compris. Dans ce pays , et ailleurs une enquête a toujours donné raison l' Opus Dei « .

L' un des plus éminents partisans de l' Opus Dei était le pape Jean - Paul II . Jean - Paul II a cité l'objectif de l' Opus Dei d'activités laïques sanctifier comme un « grand idéal. » Il a souligné que la fondation de l' Opus Dei Escriva ductus divina inspiratione, dirigé par inspiration divine, et il a accordé à l'organisation son statut de prélature personnelle. Indiquant que Escrivá est « compté parmi les grands témoins du christianisme, » Jean - Paul II le canonisa en 2002, et l' a appelé « le saint de la vie ordinaire. » De l'organisation, Jean - Paul II a dit:

[Opus Dei] a pour but la sanctification de la vie d'un, tout en restant dans le monde à son lieu de travail et de la profession: vivre l'Évangile dans le monde, tout en vivant immergé dans le monde, mais pour le transformer, et de racheter avec un amour personnel pour le Christ de. C'est vraiment un grand idéal, qui dès le début a anticipé la théologie de l'état laïc du Concile Vatican II et la période post-conciliaire.

Un tiers des mondiaux évêques adressé une pétition pour la canonisation de Escriva . Au cours de la canonisation, il y avait 42 cardinaux et 470 évêques du monde entier, supérieurs généraux de nombreux instituts religieux et des représentants de divers groupes catholiques. Au cours de ces jours, ces responsables de l' Eglise ont commenté la portée universelle et la validité du message du fondateur. Pour sa canonisation homélie , Jean - Paul II a dit: Avec les enseignements de saint Josémaria, « il est plus facile de comprendre ce que le Concile Vatican II a affirmé: « il n'y a pas de doute, alors, du message chrétien les hommes de la construction du monde ... au contraire , il est une incitation à faire ces mêmes choses (Vatican II, Gaudium et spes , n. 34) « .

En ce qui concerne le rôle du groupe dans l'Eglise catholique, les critiques ont fait valoir que le statut unique en tant que prélature personnelle de l' Opus Dei lui donne trop d' indépendance, ce qui en fait essentiellement une « église dans une église » et que l' Opus Dei exerce une influence disproportionnée au sein de l'Eglise catholique lui - même, comme l' illustre, par exemple, par l'exceptionnellement rapide canonisation de Escriva , dont certains considérés comme irréguliers. En revanche, les responsables catholiques dire que les autorités l' Église ont encore plus de contrôle de l' Opus Dei maintenant que sa tête est un prélat nommé par le pape, et son statut de prélature « signifie précisément la dépendance. » Allen dit que Canonisation relativement rapide de Escriva n'a rien à voir avec le pouvoir , mais avec des améliorations dans les procédures et la décision de Jean - Paul II pour rendre la sainteté de Escriva et le message connu.

Pape Francis: « Saint Josémaria est un précurseur du Concile Vatican II en proposant l'appel universel à la sainteté »

Le pape Benoît XVI a été un partisan particulièrement fort de l' Opus Dei et de Escriva. Désignant le nom de « travail de Dieu », Benoît XVI (alors cardinal Joseph Ratzinger), a écrit que « Le Seigneur simplement fait un usage de [Escriva] qui a permis à Dieu de travailler. » Joseph Ratzinger a cité Escriva pour corriger l'idée erronée que la sainteté est réservée à certaines personnes extraordinaires qui sont complètement différents des pécheurs ordinaires: Même s'il peut être très faible, avec beaucoup d' erreurs dans sa vie, un saint est rien d' autre que de parler avec Dieu un ami parle avec un ami, ce qui permet à Dieu de travail, le seul qui peut vraiment rendre le monde bon et heureux.

Ratzinger a parlé de « union surprenante de l'Opus Dei de fidélité absolue à la grande tradition de l'Eglise, à sa foi, et l'ouverture inconditionnelle à tous les défis de ce monde, que ce soit dans le monde universitaire, dans le domaine du travail ou en matière de l'économie , etc." Il a en outre expliqué:

le théocentrisme de Escrivá ... signifie cette confiance dans le fait que Dieu travaille maintenant et nous devons seulement nous mettre à sa disposition ... Ceci, pour moi, est un message de plus grande importance. Il est un message qui conduit à surmonter ce qui pourrait être considéré comme la grande tentation de notre temps: le prétexte que , après le « Big Bang Dieu a pris sa retraite de l' histoire.

Le pape François est « le premier pape qui a traité de l' Opus Dei près évêque », et selon James V. Schall, SJ, est un « ami de l' Opus Dei. » Francis appelé saint Josémaria comme « un précurseur du Concile Vatican II en proposant l'appel universel à la sainteté. » Dans l'analyse de John Allen, une forte aversion du pape François pour cléricalisme , qu'il appelle « l' un des pires maux » dans l'Eglise est un facteur clé pour « ce que François admire sur l' Opus Dei, puisque l'accent mis Escriva sur la dignité des laïcs était un défi à l'éthique ultra-clérical du catholicisme espagnol dans les années 1920 « . Il a une dévotion à saint Josémaria, et il a prié devant ses reliques pendant 45 minutes, quand il a visité une fois l'église de la prélature à Rome. Francis béatifié Alvaro del Portillo , le successeur de Escriva. Ce qui Bergoglio le plus aimé sur l' Opus Dei était le travail accompli pour les pauvres par l' une de ses écoles à Buenos Aires. Il remercie l' Opus Dei pour son travail pour aider à la sainteté des prêtres de la Curie romaine.

Controverse

Tout au long de son histoire, l' Opus Dei a été critiquée dans de nombreux milieux, ce qui incite les journalistes à décrire l' Opus Dei comme « la force la plus controversée dans l'Eglise catholique » et fondateur Saint Josémaria Escriva comme une figure « polariser ». La critique de l' Opus Dei est centrée sur les allégations de cachotteries, controversées et agressives méthodes de recrutement , des règles strictes régissant les membres, l' élitisme et la misogynie et le soutien ou la participation à des gouvernements autoritaires ou de droite, en particulier le fasciste Franco Gouvernement espagnol jusqu'en 1978. Le mortification de la chair pratiquée par certains de ses membres est également critiquée. Opus Dei a également été critiqué pour l' indépendance et la recherche prétendument plus d' influence au sein de l'Eglise catholique.

D'autre part, selon plusieurs journalistes qui fait des recherches sur l' Opus Dei séparément, de nombreuses critiques contre l' Opus Dei sont basées sur des affabulations par des adversaires. Plusieurs papes et d' autres dirigeants catholiques ont approuvé ce qu'ils considèrent comme son enseignement novateur sur la sanctifier valeur du travail et sa fidélité aux croyances catholiques. En 2002, le pape Jean - Paul II canonisé Escriva, et l' a appelé « le saint de la vie ordinaire. »

Ces dernières années, l' Opus Dei a reçu une attention internationale en raison du roman Da Vinci Code et sa version cinématographique de 2006 , qui sont tous deux chrétiens éminents et les non-croyants critiquées comme trompeuses, inexactes et anti-catholique .

Des critiques comme le jésuite Wladimir Ledóchowski se réfèrent parfois à l' Opus Dei comme « catholique », « chrétien », ou la forme « blanche » de la franc - maçonnerie .

vues d'appui

Selon plusieurs journalistes qui ont travaillé indépendamment sur l' Opus Dei, tels que John Allen, Jr. , Vittorio Messori , Patrice de Plunkett , Maggy Whitehouse , Noam Friedlander beaucoup des critiques contre l' Opus Dei sont des mythes et des contes non prouvées. Allen, Messori et Plunkett dire que la plupart de ces mythes ont été créés par ses adversaires, avec Allen ajoutant qu'il perçoit que les membres de l' Opus Dei pratiquent généralement ce qu'ils prêchent.

Opus Dei siège au centre de Rome

Allen, Messori et Plunkett aussi état que les accusations que l' Opus Dei est secret ne sont pas fondées. Ces accusations découlent d'un paradigme de bureau qui attend les membres de l' Opus Dei à se comporter comme des moines et des religieux, des gens qui sont traditionnellement connus et à l' extérieur identifiables comme demandeurs de sainteté. En revanche, ces journalistes continuent, les membres laïcs de l' Opus Dei, comme tout professionnel catholique normale, sont responsables de leurs actions personnelles et ne représentent pas l' extérieur de l'organisation qui leur fournit l' éducation religieuse. Écrivain et analyste diffusion John L. Allen, Jr. affirme que l' Opus Dei fournit des informations abondantes sur lui - même. Ces journalistes ont déclaré que les racines historiques des critiques contre l' Opus Dei se trouvent dans les milieux influents de bureau.

Quant à sa participation présumée à la politique de droite, en particulier le régime franquiste, distingue les historiens britanniques Paul Preston et Brian Crozier Etat que les membres de l' Opus Dei qui étaient les ministres de Franco ont été nommés pour leur talent et non pour leur appartenance à l' Opus Dei. En outre, il y avait des membres notables de l' Opus Dei qui étaient critiques virulents du régime franquiste tels que Rafael Calvo Serer et Antonio Fontan , qui fut le premier président du Sénat en Espagne, suite à l'adoption d'une démocratie constitutionnelle . L'historien allemand et membre Opus Dei Peter Berglar appelle une connexion établie entre l' Opus Dei et le régime de Franco une « calomnie grossière. » A la fin du régime de Franco, les membres de l' Opus Dei sont 50:50 et contre Franco, selon John Allen. De même Álvaro del Portillo , l'ancien Prélat de l' Opus Dei, a déclaré que toutes les déclarations qui Escriva soutenu Hitler étaient « un mensonge de brevet, » qui faisaient partie d' une « campagne calomnieuse ». Lui et d' autres ont déclaré que Escriva a condamné Hitler comme un « voyou », un « raciste » et un « tyran ». Porte - parole de l' Opus Dei nient également les demandes que les membres de l' Opus Dei ont travaillé avec le général Pinochet. Divers auteurs et chercheurs affirment que Escriva était résolument non politique, et les dictatures détestée. Allen a écrit que, par rapport à d' autres organisations catholiques, le stress de l' Opus Dei sur la liberté et la responsabilité personnelle est extrêmement forte. Il y a beaucoup de membres de l' Opus Dei qui sont identifiés avec la politique de gauche, dont Ruth Kelly , Jorge Rossi Chavarría , Mario Fernández Baeza , Antonio Fontan , Mario Maiolo , et Jésus Estanislao .

Alors que les porte - parole de l' Opus Dei ont admis des erreurs dans le traitement de certains membres et ne sont pas, en règle générale, contester leurs griefs, les partisans ont rejeté des généralisations simplement basées sur des expériences négatives de certains membres. Sociologues comme Bryan R. Wilson écrire au sujet de certains anciens membres d'un groupe religieux qui peuvent avoir des motivations psychologiques telles que l' auto-justification de critiquer leurs anciens groupes. Wilson indique que ces personnes sont sujettes à créer des « fictives histoires d'atrocités » qui ont aucun fondement dans la réalité. De nombreux partisans de l' Opus Dei ont exprimé la conviction que les critiques de la tige Opus Dei d'une désapprobation généralisée de la spiritualité, le christianisme ou le catholicisme. Exprimant ce sentiment, un membre Opus Dei, le cardinal Julián Herranz , a déclaré : "Opus Dei est devenu une victime de la christianophobie ." Massimo Introvigne , auteur d'une encyclopédie de la religion, fait valoir que les critiques emploient le terme « culte » pour intentionnellement stigmatiser l' Opus Dei parce que « ils ne pouvaient pas tolérer « le retour à la religion » de la société sécularisée ».

Opus Dei n'est pas « élitiste » dans le sens où les gens ont souvent Invoke le terme, ce qui signifie un phénomène exclusivement en col blanc, a conclu John Allen. Il a fait remarquer que, parmi ses membres sont barbiers, les briqueteurs, les mécaniciens et les vendeurs de fruits. La plupart des figurants vivent une vie de classe moyenne ordinaires, at-il dit.

En ce qui concerne présumé misogynie , John Allen affirme que la moitié des postes de direction dans l' Opus Dei sont occupés par des femmes, et ils supervisent les hommes. L'Eglise catholique défend son sacerdoce masculin en disant que « le plus grand dans le royaume des cieux ne sont pas les ministres , mais les saints ».

Critique

Les critiques de l' Opus Dei sont María del Carmen Tapia, un ex-membre qui était un officier de haut rang de l' Opus Dei depuis de nombreuses années, les théologiens catholiques libéraux tels que le Père James Martin , un jésuite écrivain et rédacteur en chef, et les partisans de la théologie de libération , comme journaliste Penny Lernoux et Michael Walsh, écrivain sur les questions religieuses et ancien jésuite.

Les critiques que l' Etat l' Opus Dei est -par exemple « intensément secret », les membres en général ne révèlent pas leur appartenance à l' Opus Dei en public. En outre, en vertu de la Constitution de 1950, les membres ont été expressément interdit de se révéler sans l'autorisation de leurs supérieurs. Cette pratique a conduit à beaucoup de spéculations sur qui peut être membre. En partie à cause de son secret, l' Amérique jésuite le magazine appelé comme » .... le groupe le plus controversé dans l'Église catholique aujourd'hui.

Opus Dei a été accusé de pratiques de recrutement trompeuses et agressives, comme se doucher les membres potentiels avec des éloges intenses ( « L' amour de bombardement »), et instruire numéraires de nouer des amitiés et participer à des rassemblements sociaux explicitement à des fins de recrutement.

Les critiques affirment que l'Opus Dei maintient un degré extrêmement élevé de contrôle sur ses membres, par exemple, les règles antérieures nécessaires numéraires à soumettre leur courrier entrant et sortant à leurs supérieurs pour l'inspection, et les membres sont interdits de lire certains livres sans l'autorisation de leurs supérieurs. Les critiques que l'Opus Dei pressions numéraires au contact avec sever non-membres, y compris leurs propres familles. conseiller en sortie David Clark a décrit l'Opus Dei comme « très culte comme ».

Antonio Fontan , journaliste espagnol et membre de l' Opus Dei qui se sont battus pour la liberté de la presse et de la démocratie sous le régime de Franco. Il a été persécuté par Franco et a été élu comme premier président du Sénat une fois la démocratie rétablie.

Les critiques affirment que Escriva et l'organisation ont appuyé les gouvernements radicaux de droite, comme ceux de Franco, Augusto Pinochet et Alberto Fujimori du Pérou au cours des années 1990. Les deux ministères de Fujimori et de Pinochet et éminents partisans auraient inclus les membres de l' Opus Dei, mais il y a aussi des membres éminents de l' Opus Dei dans les partis qui se sont opposés aux gouvernements. De même, parmi les membres de l' Opus Dei , il y avait aussi ses détracteurs forts de Franco, comme Antonio Fontan. Il y a également eu des allégations selon lesquelles Escriva a exprimé sa sympathie pour Adolf Hitler . Un ancien prêtre de l' Opus Dei, Vladimir Felzmann, qui est devenu un critique vocal Opus Dei, dit que Escriva a dit un jour que Hitler avait été « mal traité » par le monde et il a en outre déclaré que « Hitler ne pouvait pas être une si mauvaise personne . Il n'a pas pu tuer six millions de Juifs []. Il ne pouvait pas avoir plus de quatre millions « .

Opus Dei a également été accusé d' élitisme en ciblant « l'élite intellectuelle, le bien à faire, et le plan social de premier plan. »

En tant que membres de l' Opus Dei sont catholiques, l' Opus Dei a été soumis aux mêmes critiques ciblées au catholicisme en général. Par exemple, la position de l' Opus Dei est « à opposer les libertés sexuelles et de promouvoir la morale conservatrice » , selon un rapport d' enquête produit par le groupe de défense Catholics for Choice . Le rapport cite en outre une étude du sociologue Marco Burgos alléguant que l'Opus Dei dans les programmes d'éducation sexuelle au Honduras qui contredisent la foi catholique.

Après avoir mené une étude critique de l' Opus Dei, journaliste catholique John L. Allen, Jr. a conclu que l' Opus Dei doit (1) être plus transparent, (2) Collaborer avec les membres des instituts religieux , et (3) encourager ses membres à sortir de l' air dans leurs critiques de l'institution publique.

Autres vues

Sociologues Peter Berger et Samuel Huntington suggèrent que l' Opus Dei est impliqué dans « une tentative délibérée de construire une modernité alternative » qui engage la culture moderne tout en même temps , est résolument fidèle aux traditions catholiques. Van Biema du temps le magazine met l' accent sur les racines espagnoles de l' Opus Dei comme source de malentendus dans les anglo-saxons monde, et suggère que les Etats-Unis devient plus hispanique, les controverses au sujet de l' Opus Dei (et les organisations catholiques similaires) diminueront.

Dans son livre 2006 sur l' Opus Dei, Maggy Whitehouse , journaliste non-catholique, soutient que l'autonomie relative de chaque administrateur et le centre a donné lieu à des erreurs au niveau local. Elle recommande une plus grande cohérence et de transparence pour l' Opus Dei, qu'elle considère comme ayant appris la leçon d' une plus grande ouverture quand il a fait face aux questions soulevées par le Da Vinci Code et d' autres critiques.

Les membres proposés pour Béatification

Carte à dévotionnel Montserrat Grases .

Mis à part Escriva (canonisé en 2002), Alvaro del Portillo (béatifié en 2014), et Guadalupe Ortiz de Landázuri Fernández de Heredia (béatifié en 2019) , il y un certain nombre de membres de l' Opus Dei qui ont été proposés pour la béatification:

  • Vénérable Isidoro Zorzano Ledesma (1902-1943), ingénieur argentin
  • Vénérable María Montserrat Grases García (Montserrat Grases) (1941-1959), étudiant à l'université catalane
  • Vénérable Alexia González González-Barros (1971-1985), fille espagnole et la fille d' un couple l' Opus Dei
  • Serviteur de Dieu Antonio [Toni] Zweifel (1938-1989), ingénieur suisse
  • Serviteur de Dieu Ernesto Guillermo Cofiño Ubico (1899-1991), pédiatre guatémaltèque
  • Serviteur de Dieu José María Hernández Garnica (1913-1972), ingénieur espagnol et prêtre
  • Serviteurs de Dieu Fernando Crespo Alfageme (1907-1976) et María Lourdes de Miguel Crespo de Crespo (1913-1983), un couple laïc espagnol
  • Serviteur de Dieu José Luis Miguel de Múzquiz (1912-1983), prêtre espagnol qui a commencé l' Opus Dei en Amérique
  • Serviteurs de Dieu Eduardo Ortiz de Landázuri Fernández de Heredia (1910-1985) et Laura Ortiz Busca Otaegui de Landázuri (1918-2000), médecin et pharmacien espagnol
  • Serviteur de Dieu Jeremy Joyner Blanc (1938-1990), professeur d' anglais au Nigeria
  • Serviteurs de Dieu Tomás Alvira y Alvira (1906-1992) et Francisca [Paquita] Domínguez Susín de Alvira (1912-1994), professeur d'espagnol et professeur
  • Serviteur de Dieu María Encarnación [Encarnita] Ortega Pardo (1920-1995)
  • Serviteur de Dieu Adolfo Rodríguez Vidal (1920-2003)
  • Serviteur de Dieu Salvadora [Dora] Onorata del Hoyo Alonso (1914-2004)
  • Serviteur de Dieu Juan Ignacio Larrea Holguín (1930-2006)

Dans la culture populaire

  • Depuis 2003, l' Opus Dei a reçu l' attention du monde en raison de Dan Brown roman de Da Vinci Code et le 2006 film basé sur le roman . Dans le Da Vinci Code , l' Opus Dei est dépeint comme une organisation catholique qui est conduit dans une sinistre conspiration internationale. En général, le Da Vinci Code a été vivement critiquée pour ses nombreuses inexactitudes factuelles, par un large éventail de chercheurs et d' historiens. Selon l' Anglican évêque de Durham , le Révérend Dr Tom Wright , le roman est un « grand thriller » , mais « l' histoire moche ». Par exemple, Silas, un méchant majeur dans le Da Vinci Code est un moine qui est membre de l' Opus Dei, mais en réalité , il n'y a pas de moines dans l' Opus Dei. Le Da Vinci Code implique que l' Opus Dei est prélature mais personnelle du pape le terme « prélature personnelle » ne se réfère pas à une relation particulière au Pape: Cela signifie une institution dans laquelle la juridiction du prélat n'est pas lié à un territoire géographique mais sur les personnes, où qu'elles soient. Néanmoins, Brown a déclaré que son interprétation de l' Opus Dei était basée sur des entretiens avec des membres et ex-membres, et des livres sur l' Opus Dei. Un porte - parole de l' Opus Dei en question cette affirmation.
  • Une bande dessinée franco-belge ( bande dessinée ) sur la vie de Escriva a été publié par Coccinelle BD en 2005. Le titre est à travers les montagnes , en référence à la fuite de Escriva de la zone républicaine à travers les montagnes d' Andorre pendant la guerre civile espagnole .
  • Dans le best - seller Ashwin Sanghi thriller The Rozabal ligne (2007), la mention de l' Opus Dei et Illuminati sont fréquents. Sanghi, souvent appelé Dan Brown indien, a créé une intrigue complexe tournant autour de thèmes tombe de Jésus et des bombes nucléaires et les événements, bien que mondial, ont l' Inde comme un important théâtre.
  • There Be Dragons , un film épique historique publié au printemps 2011, comprend le débutvie de Escriva. Il est dirigé par Roland Joffé , etétoiles Charlie Cox , Wes Bentley , Derek Jacobi , Golshifteh Farahani , Dougray Scott , Olga Kurylenko et Lily Cole .

Voir également

notes

Pour en savoir plus

Liens externes

Opus Dei Sites Officiel

Sites de soutien Opus Dei

Sites critiques de l'Opus Dei